أخطاء لغوية شائعة

أخطاء لغوية شائعة | مرابط

الكاتب: د أسماء رزق

560 مشاهدة

تم النشر منذ سنتين

الخطأ: ملفِت للنّظر
الصواب: لافت للنّظر

الخطأ: استضاف القوم فلانًا
الصواب: أضاف القوم فلانًا

الخطأ: حدث مؤخّرًا
الصواب: حدث أخيرًا

الخطأ: معلّمون أكِفّاء
الصواب: معلّمون أكْفَاء

الخطأ: تأجّل القرار
الصواب: أجِّل القرار

الخطأ: أحيطكم علمًا
الصواب: أعلمكم

الخطأ: جئت إليكم خصّيصًا
الصواب: جئت إليكم خصّيصى وخاصّةً وخصوصًا

الخطأ: أطلق سراحه
الصواب: حرِّر أو خُلِّي سبيله

الخطأ: يتأسّس العلم على أمور
الصواب: يقوم العلم على أمور أو يُؤسّس

الخطأ: شعارات المنظّمة
الصواب: شعائر أو شُعُر المنظّمة.

الخطأ: يتوجّب علينا
الصواب: يجب علينا

الخطأ: يتواجد الطّلاب
الصواب: يحضر الطّلاب

الخطأ: مبروك النّجاح
الصواب: مبارك النّجاح

جمع كلمة مدير:
الخطأ: مدراء
الصواب: مديرون

الخطأ: احتار في الأمر
الصواب: حار في الأمر

الخطأ: مبرّرات الغياب
الصواب: مسوّغات الغياب

الخطأ: جاء أفراد العائلة كلّهم
الصواب: جاء أفراد الأسرة كلّهم

الخطأ: نفذ الماء
الصواب: نفد الماء

الخطأ: نجاح مبهر
الصواب: نجاح باهر

الخطأ: حدث مؤخّرًا
الصواب: حدث أخيرًا

 


 

المصدر:

د. أسماء رزق، التدقيق اللغوي

تنويه: نشر مقال أو مقتطف معين لكاتب معين لا يعنى بالضرورة تزكية الكاتب أو تبنى جميع أفكاره.

الكلمات المفتاحية:

#أخطاء-لغوية-شائعة
اقرأ أيضا
الشعور بالذنب في زمن الحداثة | مرابط
فكر

الشعور بالذنب في زمن الحداثة


التفسير الأول يرى أن الشعور الطبيعي العميق بالذنب ينجم ضمن عملية تفرد الإنسان في الحداثة وهذه العملية الضرورية للتطور والنمو تستوجب على الفرد أن يضع نفسه في مواجهة الطبيعة أو الكون وهذه الوضعية تشعر الفرد بالضعة الهائلة أمام الكون وتملؤه بإحساس الضآلة والصغر والهامشية وانعدام القيمة ومن ثم يتولد الشعور بالذنب.

بقلم: عبد الله الوهيبي
534
الحرج من النصوص الشرعية | مرابط
اقتباسات وقطوف

الحرج من النصوص الشرعية


بات من الواضح مثلا أن قول النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن يا معشر النساء غير موافق للمزاج الليبرالي العام وأن نفوسا كثيرة باتت تضيق به وبمراميه وقل الأمر نفسه في قول النبي صلى الله عليه وسلم لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة أو قوله صلى الله عليه وسلم لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها وغير ذلك من الأحاديث.

بقلم: عبد الله العجيري
460
القرآن الكريم وطلب العلم | مرابط
مقالات

القرآن الكريم وطلب العلم


كلما وجدت شخصا يريد الفقه في الدين ويلتمس العلم يبذل ويتعب ويجتهد في التحصيل والقراءة ويصبر على قراءة واستماع سجالات فكرية ومسائل مثارة وكتب فكرية ونحوها. لكنه مصروف عن القرآن لا يصبر على تلاوته ولا على تعلمه ولا يسعد به ولا يطلب معانيه ولا يطلبه أن يكون في صدره بل لو قرأ شيئا منه يقرأه قراءة روتينية قراءة موظف يفكر متى ينتهي من ورده لو كان له ورد أصلا أقول: هذا شخص مسكين جدا والله أشفق عليه جدا

بقلم: حسين عبد الرازق
535
من أدلة وجود الله: القيم المطلقة | مرابط
تعزيز اليقين

من أدلة وجود الله: القيم المطلقة


إن هذا الإطلاق في القيم ينفي عنها الخضوع للرغبة الذاتية فهي ليست من تلك المسائل التي يدلي فيها كل إنسان برأيه أو تتواضع فئة من الناس على تقريرها أو تنتجها الثقافات المختلفة وفق ما يلائمها بل هي معان موضوعية لا تتقيد بالرأي الذاتي بمعنى أنها لا تنشأ من آراء الناس بل تكون هي الحاكمة على آرائهم.

بقلم: مجموعة كتاب
415
عن الخطرات | مرابط
مقالات

عن الخطرات


وأما الخطرات: فشأنها أصعب فإنها مبدأ الخير والشر ومنها تتولد الإرادات والهمم والعزائم فمن راعى خطراته ملك زمام نفسه وقهر هواه ومن غلبته خطراته فهواه ونفسه له أغلب ومن استهان بالخطرات قادته قهرا إلى الهلكات ولا تزال الخطرات تتردد على القلب حتى تصير منى باطلة

بقلم: ابن القيم
454
سورة الكهف .. سورة تأديب وتربية | مرابط
مقالات

سورة الكهف .. سورة تأديب وتربية


لا يمكن أن نغفل ما في قصص السورة من التصوير العظيم والسرد البديع لدقائق الوقائع حتى تشعر أنك مرافق لفتية الكهف في كهفهم والصاحب الثالث لصاحب الجنتين وثالث ثلاثة في رحلة موسى ويوشع بن نون -عليهم السلام- وجندي من جنود ذي القرنين وهذا يتجلى في تفاصيل كثيرة يضيق عنها المقام وأتركها لوجدانك!

بقلم: كريم حلمي
313