أخطاء لغوية شائعة

أخطاء لغوية شائعة | مرابط

الكاتب: د أسماء رزق

100 مشاهدة

تم النشر منذ 8 أشهر

الخطأ: ملفِت للنّظر
الصواب: لافت للنّظر

الخطأ: استضاف القوم فلانًا
الصواب: أضاف القوم فلانًا

الخطأ: حدث مؤخّرًا
الصواب: حدث أخيرًا

الخطأ: معلّمون أكِفّاء
الصواب: معلّمون أكْفَاء

الخطأ: تأجّل القرار
الصواب: أجِّل القرار

الخطأ: أحيطكم علمًا
الصواب: أعلمكم

الخطأ: جئت إليكم خصّيصًا
الصواب: جئت إليكم خصّيصى وخاصّةً وخصوصًا

الخطأ: أطلق سراحه
الصواب: حرِّر أو خُلِّي سبيله

الخطأ: يتأسّس العلم على أمور
الصواب: يقوم العلم على أمور أو يُؤسّس

الخطأ: شعارات المنظّمة
الصواب: شعائر أو شُعُر المنظّمة.

الخطأ: يتوجّب علينا
الصواب: يجب علينا

الخطأ: يتواجد الطّلاب
الصواب: يحضر الطّلاب

الخطأ: مبروك النّجاح
الصواب: مبارك النّجاح

جمع كلمة مدير:
الخطأ: مدراء
الصواب: مديرون

الخطأ: احتار في الأمر
الصواب: حار في الأمر

الخطأ: مبرّرات الغياب
الصواب: مسوّغات الغياب

الخطأ: جاء أفراد العائلة كلّهم
الصواب: جاء أفراد الأسرة كلّهم

الخطأ: نفذ الماء
الصواب: نفد الماء

الخطأ: نجاح مبهر
الصواب: نجاح باهر

الخطأ: حدث مؤخّرًا
الصواب: حدث أخيرًا

 


 

المصدر:

د. أسماء رزق، التدقيق اللغوي

تنويه: نشر مقال أو مقتطف معين لكاتب معين لا يعنى بالضرورة تزكية الكاتب أو تبنى جميع أفكاره.

الكلمات المفتاحية:

#أخطاء-لغوية-شائعة
اقرأ أيضا
أي الناس أنت | مرابط
تفريغات

أي الناس أنت


تقسيم آخر للناس باعتبار الحسنات والسيئات ونسبتها إلى الله عز وجل الناس -أيضا- يتفاوتون يقول شيخ الإسلام: فشرهم الذي إذا أساء أضاف ذلك إلى القدر واعتذر بأن القدر سبق ذلك وأنه لا خروج له عن القدر فركب الحجة على ربه في ظلمه لنفسه وإن أحسن أضاف ذلك لنفسه ونسي نعمة الله في تيسيره لليسرى فإذا عصى قال: شيء مقدر ومكتوب ولماذا تلومونني على ما قدر الله علي من المعصية

بقلم: محمد صالح المنجد
91
الغضب مرض من الأمراض وداء من الأدواء | مرابط
اقتباسات وقطوف

الغضب مرض من الأمراض وداء من الأدواء


من الغضب ما يمكن صاحبه أن يملك نفسه عنده وهو الغضب في مبادئه فإذا استحكم وتمكن منه لم يملك نفسه عند ذلك وكذلك الحزن الحامل على الجزع يمكن صاحبه أن يملك نفسه في أوله فإذا استحكم وقهر لم يملك نفسه وكذلك الغضب يمكن صاحبه أن يملك نفسه في أوله فإذا تمكن واستولى سلطانه على القلب لم يملك صاحبه قلبه فهو اختياري في أوله اضطراري في نهايته

بقلم: ابن القيم
911
الوحي بين المحكم والمتشابه | مرابط
أباطيل وشبهات مقالات

الوحي بين المحكم والمتشابه


الوحي كما أخبر الله فيه النص المحكم الذي يجب التزامه والنص المتشابه الذي يلزم رده إلى المحكم فإذا غاب عن الباحث قاعدة المحكم والمتشابه فلن يتميز له المراد الإلهي وسيبقى مترددا متذبذبا يقفز مع كل أطروحة ويركبه كل اعتراض

بقلم: عبد الله العجيري
97
عقيدة شاملة الجزء الثاني | مرابط
فكر مقالات

عقيدة شاملة الجزء الثاني


تمتاز العقيدة الإسلامية بالشمول لكافة مناحي الحياة وكافة جوانب الإنسان وقد يقال أن إثبات هذه الشمولية يحتاج إلى بحث وتدقيق وتمحيص ولكننا نقول أن مجرد النظر إلى جنبات هذه العقيدة والشريعة يكفي للعيان وفي هذا المقال بجزئيه يكشف لنا الكاتب عباس محمود العقاد عن شمولية هذه العقيدة الساطعة

بقلم: عباس محمود العقاد
1514
أسباب الوضع المأساوي للمسلمين اليوم | مرابط
تفريغات

أسباب الوضع المأساوي للمسلمين اليوم


إن المشكلة ليست مشكلة دولة أو مجتمع أو فرد وإنما هي مشكلة أمة كاملة أمة عاشت سنوات تقود غيرها فإذا بها اليوم تقاد أمة رفعت رأسها قرونا فإذا هي اليوم تطأطئ رأسها للشرق وللغرب أمة ظلت دهرا تعلم الناس الخير وتضرب لهم الأمثال في الأخلاق وتأخذ بأيديهم إلى طريق الله عز وجل فإذا بها بعد أن عرفت طريق الهدى وعرفت به تتبع هذا وذاك وهذه مشكلة خطيرة

بقلم: د راغب السرجاني
277
بين الفتح والاحتلال: رؤوس أقلام | مرابط
أباطيل وشبهات فكر مقالات

بين الفتح والاحتلال: رؤوس أقلام


من الشبهات التي روجها المستشرقون والعلمانيون قديما ثم تأثر بهم من تأثر من أبناء المسلمين في بلادنا يقولون: إن الفتوحات الإسلامية هي ضرب من ضروب الاحتلال ولا فارق بينهما أصلا إذن لماذا يدعي المسلمون المثالية أو الخيرية والأفضلية إذا كانوا قد احتلوا البلاد مثلما فعلت أوروبا والغرب وبين يديكم رد على هذه الشبهة

بقلم: محمود خطاب
275