افهم حاجتك لرمضان

افهم حاجتك لرمضان | مرابط

الكاتب: خالد بهاء الدين

346 مشاهدة

تم النشر منذ سنتين

الحمد لله وحده.

افهم حاجتك لرمضان في أول الشهر، عسى أن تنفض عنك الكسل.

فاذكر أن الله قد خلق الإنسان ضعيفا، يذنب، ويغلبه الهوى، والشيطان، والنفس.

ثم رحم الله المؤمنين، ومنّ عليهم بأعمال إذا عملوها محيت جميع خطاياهم، إلا الكبائر فإنما تمحى بتوبة تخصها.

وأما بقية الخطايا كلها، وهي أكثر تفريط ابن آدم، فتمحى بتلك الأعمال.

ومنّ الله على المؤمنين بأن جعل هذه الأعمال، هي: واجبات الدين العظمى، أركان الإسلام، وقال الله: (ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه).

الصلاة المفروضة تكفر ما بينها وبين الصلاة التالية، وما بينها وبين الصلاة السابقة.

والجمعة إلى الجمعة.

ورمضان، يمحو ما بينه وبين رمضان التالي، والسابق.

صيام رمضان، الفريضة، ليس ترفا.

وأداء الصيام على وجه حسن، وحماية أجر الصيام من الحبوط، وحياطة شهر رمضان والعناية به، وكذلك الصلوات المفروضة: طريقك الأهم إلى المدخل الكريم، إذا اجتنبت الكبائر.

كما قال الله تعالى: {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما}.

وترك ركن الإسلام كبيرة.

وأداء الفريضة والحفاظ عليها، نجاة ومنال كرامة الله.

والمهمل لها؛ مثقَل بالخطايا، وتزداد، نسأل الله العافية.

وهذا يستحق البسط ويحتمل التفصيل، فإن هذه الأمة خير الأمم بالعمل، ورجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تكون أمته (نصف أهل الجنة)، له أسبابه الشرعية.

{والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوٰت أن تميلوا ميلا عظيما}، والله يحب أن يغفر، ورحمته وسعت غضبه.

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

تنويه: نشر مقال أو مقتطف معين لكاتب معين لا يعنى بالضرورة تزكية الكاتب أو تبنى جميع أفكاره.

الكلمات المفتاحية:

#رمضان
اقرأ أيضا
فرية ضرب عثمان بن عفان لعمار بن ياسر: رد على عدنان إبراهيم ج2 | مرابط
أباطيل وشبهات

فرية ضرب عثمان بن عفان لعمار بن ياسر: رد على عدنان إبراهيم ج2


ادعى الدكتور عدنان أن عثمان بن عفان رضي الله عنه ضرب عمار بن ياسر رضي الله عنه بقدمه في محاشه أي عورته حتى كان عمار لا يحتبس بوله واستدل على ذلك بما رواه ابن شيبة في تاريخ المدينة الجزء الثالث وطبعا نعلم جميعا ما لدى الدكتور عدنان من خلط وحقد يمرره بشكل ناعم في حلقاته وفي هذا المقال يناقش أبو عمر الباحث هذه الشبهة ويرد عليها

بقلم: أبو عمر الباحث
1625
التحذير من الاختلاف | مرابط
اقتباسات وقطوف

التحذير من الاختلاف


مقتطف لابن قيم الجوزية من كتابه إعلام الموقعين عن رب العالمين يدور حول الاختلاف وقد أخبرنا الرسول أنه سيقع اختلاف كبير في هذه الأمة كما ذم الشرع سلوك المختلفين وحذر من اتباع سبيلهم وأرشدنا الحق تبارك وتعالى إلى مآلات هذا الأمر من الفرقة والشتات وفي هذا الاقتباس يقدم لنا ابن القيم خلاصة الأمر

بقلم: ابن القيم
1096
ليست الدنيا دار جزاء | مرابط
أباطيل وشبهات تعزيز اليقين فكر مقالات

ليست الدنيا دار جزاء


ستتعب إن قاومت هذه الحقيقة ومهما غالبتها ستبقى هي الحقيقة ليست الدنيا دار جزاء فلو كانت دار جزاء لما قتل أنبياء كزكريا ويحيى عليهما السلام ولما عذب عدد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حتى الموت كياسر وسمية دون أن يروا قائمة تقوم للإسلام ولما حصل لأهل الأخدود ما حصل

بقلم: د إياد قنيبي
2216
ذكر ما يصدأ به القلب | مرابط
اقتباسات وقطوف

ذكر ما يصدأ به القلب


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فإن تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وإن زاد زادت حتى تعلو قلبه فذلك الران الذي ذكر الله عز وجل في كتابه كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون وقال حذيفة إذا أذنب العبد نكت في قلبه نكتة سوداء فإذا أذنب نكت في قلبه نكتة سوداء حتى يصير قلبه كالشاة الربداء

بقلم: ابن الجوزي
648
الإحسان في كل شيء | مرابط
اقتباسات وقطوف

الإحسان في كل شيء


جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم الإمام زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن شهاب الدين الشهير بابن رجب الحديث الثاني وهو سؤال جبريل لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عن الإسلام والإيمان والإحسان

بقلم: ابن رجب الحنبلي
385
الاختلاط بين زمانين: مفارقات مرة وعبرات حارة | مرابط
مقالات المرأة

الاختلاط بين زمانين: مفارقات مرة وعبرات حارة


هذان زمانان.. زمان لزمت فيه المرأة فطرتها السوية وعرفت مكانتها ودورها وأدركت معنى العفة والحياء فلم تزاحم الرجال ولم تخالطهم وسدت من حولها كل الذرائع وأدت ما عليها وحفظت حدود الله فأخرجت للأمة أعلاما شامخة ساد بها الإسلام. وزمان انتكست فيه الفطر وتكسرت فيه الحدود فاختلط الرجال والنساء كاختلاط النار بالحطب وخرجت المرأة من بيتها وتخلت عن دورها تلهث وراء سراب تحسبه ماء فنزعت عنها ثوب الحياء والعفة وتمركزت حول نفسها كأنثى ونسيت دورها في بيتها فأخرجت أجيالا كغثاء السيل.

بقلم: محمود خطاب
359