إضاءات حول الأعراس وما يجري فيها

لمن يهمه الأمر (في الأعراس وما يجري فيها)

• أوامر الشريعة كلها قائمة على المعروف والسَّويَّة، لا على التظاهر والانفرادية والمغايرة عن معهود حياة الأسوياء.
• "المعروف" هو ما عُرِف بين الأسوياء من أهل الديانة والمحافظة على أوامر الشرع، وليس هو المعروف بين عامة الناس بما نالهم من تغيّر وفساد وخروج عن مألوف وعادات أهل الصلاح (العاديين).
• معلوم ما يكون في الأفراح من المنكرات التي تبدأبالثياب التي تُجسِّم العورات، وإن كانت مغطية شعرها.
• جاءت الشريعة ناهية عن الخيلاء في كل شيء إلا في أماكن منصوصة كساحات الجهاد والوغى التي تزهق فيها الأرواح في سبيل الله تعالى.
• أما الخيلاء في الملبس والمشية والأفعال والكلمات وكل ما يدل على انفراد وخروج عن مألوف الناس الأسوياء فهو مما تنكره الشريعة ويبغضه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
• واجب الشكر على كل رجل وامرأة وفقهما الله في مثل هذه الظروف إلى الزواج ولم الشمل يقتضي التذلل التام والانخلاع عن الحول والقوة وإظهار الفرح المشروع برحمة الله وعدم ارتكاب أي مخالفة مقصودة تعرض هذه الحياة الجديدة والزيجة لخطر مقت الله تعالى.
• أما الذين يريدون ركوب الموجات والترند وإظهار الغرائب بالتحدث في مجالس الرجال أو القيام بدور المأذون أو غيره من الشذوذات ..إلخ، فهؤلاء لم يشكروا نعمة الله عليهم وينبغي عليهم التوبة.
• مثل هذه الأفعال الشاذة لا بد أن تقابل بالإنكار، ولا تقابل بالترحيب والفرح بها، ومحاولة تقليدها أو الإضافة عليها، فهذا من المنكر المؤذن بعذاب الله تعالى، فليحذر كل عاقل لنفسه.

والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.