الحياة العريضة

الحياة العريضة | مرابط

الكاتب: د. طلال الحسان

426 مشاهدة

تم النشر منذ سنة

ذُكر عن أحد العلماء أنه كان يسأل الله أن يهبه حياة عريضة، وإن لم تكن طويلة
ولعله أراد بالحياة العريضة؛ تلك الحياة المباركة الغنية بالإنتاج والنفع والأثر الطيب، وإن لم يُعمّر صاحبها طويلًا!

نعم، هناك أشخاص أعمارهم قليلة في هذه الدنيا لكنهم ملؤوها علما وبركة ونفعا، فكانت إمداداتهم عظيمة على من بعدهم، وهناك أشخاص عمروا طويلًا، ولكن ليس لهم أثر يُذكر.

ومن جميل حكم ابن عطاء الله قوله "رب عمر اتسعت آماده وقلت أمداده، ورب عمر قليلة آماده كثيرة أمداده"

ولذا كان من أنواع البركة العظيمة البركة في العمر، فقد يعيش الإنسان سنوات معدودة، ولكن يمتد أثرها إلى قيام الساعة، ويا سعادة من كان كذلك!

ومن أمارات نضج العقل أن يقدّر الأمور بالكيف لا بالكم:

  • فمعاذ بن جبل مات في الثلاثين من عمره، ولكنه بالشهادة النبوية أعلم الأمة بالحلال والحرام
  • وسعد بن معاذ ما كان بين إسلامه وموته ست سنوات، فأي عمر مبارك هذا الذي اهتز لموت صاحبه عرش الرحمن؟
  • والإمام الشافعي لم يعش أكثر من أربع وخمسين عامًا، إلا أنه مع قصر هذا العمر ملأ الدنيا علما وشغل الناس بمعارفه وفقهه.
  • والإمام النووي ومؤلفاته التي أقر ببركتها وذيوعها وعظيم أثرها القاصي والداني، لك أن تعلم أن هذا الإمام مات وعمره قرابة أربع وأربعين سنة.

فكم من عالم سعد الناس بعلمه أجيالا
وكم من كتاب نافع أضاء الله به عتمات الجهالة.

إن كثيرًا من الناس إذا ذُكرت عنده البركة انصرف ذهنه إلى بركة المال والولد، ويغفل عن البركة في العمر "فمن بورك له في عمره؛ أدرك في يسير من الزمن من منن الله تعالى ما لا يدخل تحت دوائر العبارة ولا تلحقه الإشارة"

فالمقياس الصحيح للحياة يكون بمدى الأثر في الذي خلّفه صاحبه

ولا يكون الطول شيئًا يُذكر إذا كانت حياة الشخص يوما واحدًا متكررًا على مدار الأعوام لا جديد فيه، قال الرافعي "إذا لم تزد على الحياة شيئًا؛ كنت زائدًا عليها"

وكن رجلًا إن أتوا بعده
يقولون مر وهذا الأثر

تنويه: نشر مقال أو مقتطف معين لكاتب معين لا يعنى بالضرورة تزكية الكاتب أو تبنى جميع أفكاره.

الكلمات المفتاحية:

#الحياة-العريضة
اقرأ أيضا
صراع الإيمان والهوى | مرابط
اقتباسات وقطوف

صراع الإيمان والهوى


كلام بديع للعلامة عبد الرحمن المعلمي اليماني يتحدث فيه عن الصراع الدائم والمستمر بين الهوى والإيمان وكيف قد يسقط المسلم صريعا للهوى مرة ثم ينهض مرة أخرى ويكشف لنا عن حال إخوان الشياطين وكيف يمدون لهم في الغي والمعصية وماذا يكون لسان حالهم

بقلم: عبد الرحمن المعلمي اليماني
2146
أهمية اللغة العربية وبعض خصائصها | مرابط
لسانيات

أهمية اللغة العربية وبعض خصائصها


واللغة العربية هي مستودع ذخائر الأمة ومخزونها الثقافي لأن التراث الهائل العربي والإسلامي كله مقيد ومدون بالعربية ولا تخفي قيمة التراث عند الأمم فهو حلقة الوصل بين الأمة وعلمائها وهو الذي يحدد شخصيتها ويرسم ملامحها

بقلم: جامعة أم القرى
558
لماذا يحل زواج المسلم من الكتابية لا العكس؟ | مرابط
أباطيل وشبهات

لماذا يحل زواج المسلم من الكتابية لا العكس؟


في كل نظام اجتماعي في العالم توجد قاعدة أساسية هي حفظ النظام الاجتماعي أو تماسك النظام الاجتماعي .. كل تشريع كل قانون في أي نظام اجتماعي يجب أن يخدم هذه القاعدة سواء كانت دولة قانون أو دين أو أعراف.. وإلا انهار النظام الاجتماعي المشكل للدولة كلية!

بقلم: محمد وفيق زين العابدين
473
نحن المسلمين | مرابط
فكر مقالات

نحن المسلمين


لا نهن ولا نحزن ومعنا الله ونحن نسمع كل يوم ثلاثين مرة هذا النداء العلوي المقدس هذا النشيد القوي: الله أكبر البطولة سجية فينا وحب التضيحة يجري في عروقنا لا تنال من ذلك صروف الدهر ولا تمحوه من نفوسنا أحداث الزمان لنا الجزيرة التي يشوى على رمالها كل طاغ يطأ ثراها ويعيش أهلها من جحيمها في جنات

بقلم: علي الطنطاوي
1528
ليلة في بيت النبي الجزء الخامس | مرابط
تفريغات

ليلة في بيت النبي الجزء الخامس


والذي يركب الخيل ويدمن ركوبها تنتقل صفات الخيل إليه ومن تلك الصفات: الكبر وقد ورد هذا في كلام الرسول عليه الصلاة والسلام حين قال: الكبر والبطر في أهل الخيل والسكينة والوقار في أهل الغنم فالغنم تنزل رأسها وتمشي في طريقها فكل واحد يأخذ من صفات ما يعايشه من الحيوان فهذا المنظر التعيس البريء الحزين -منظر الغنم- إذا ظل طوال عمره فيه فلابد أنه سيأخذ بعض هذه الصفات في الانكسار والثاني الراكب على خيل والخيل يقفز ويتراقص به وما إلى ذلك فينتقل إليه هذا الشعور

بقلم: أبو إسحق الحويني
804
العشر الأواخر من رمضان | مرابط
مقالات

العشر الأواخر من رمضان


أسرعت أيام رمضان ولياليه انقضاء ومر من رمضان عشره الأوائل ثم عشره الأواسط ولم يبق من رمضاه الا الثلث الأخير والعشر الأواخر.. وإذا كان العلماء قد اتفقوا على أن رمضان هو خير الشهور وأفضلها فإنهم قد اتفقوا كذلك على أن العشر الأواخر منه هي أفضل ما فيه وأعظم لياليه فهي فضل الفضل وخير الخير.. وأعظمها بالإجماع ليلة القدر فهي أفضل العشر بل أفضل ليلة في الوجود.nbspوإذا كان رمضان قد قارب الرحيل وأشرف على نهايته فإن quotالعبد الموفق من أدرك أن حسن النهاية يطمس تقصير البداية وما يدريك لعل بركة عملك في....

بقلم: إسلام ويب
521