آداب استخدام مواقع التواصل الاجتماعي

آداب استخدام مواقع التواصل الاجتماعي | مرابط

الكاتب: محمد صالح المنجد

4073 مشاهدة

تم النشر منذ سنتين

تلخيص محاضرة آداب استخدام مواقع التواصل الاجتماعي  للشيخ محمد صالح المنجد

 

قام بتلخيصها: معاذ الملحم


• الوسائل المتعددة ومواقع التواصل شاء الله أن تولد وألهم الإنسان أن يفكر فيها ويتأمل.
 
• مواقع التواصل قربت العالم وتساهم في إحياء الروابط القديمة بين الناس وتكوين المجتمعات الإلكترونية وتبادل الآراء والأفكار.
 
• من مزايا مواقع التواصل أن فيها سهولة في الاستعمال وتوفيرًا للمال.
 
• مواقع التواصل في غالب الأحيان لا تبني الشخصية العلمية كما تبني الدروس والحلقات والمحاضرات.
 
• قد تكون مواقع التواصل تيارات وهمية غير صحيحة، وقد تضخم بعض الأحزاب الصغيرة الضعيفة.
 
• مواقع التواصل كغيرها، فيها الصالح والطالح والسلب والإيجاب والعفة والعهر وغيرها، لذا يجب التعامل معها بحذر.
 
• لمواقع التواصل الاجتماعي جاذبية كبيرة، وأحدثت تغيرا كبيرا جدا في عالم تبادل المعلومات والنقاشات الفكرية وغيرها.
 
• المؤمن يجب أن يجعل رضا الله همه في كل خطوة يخطوها في مجال التقنية، فإذا اخلص الإنسان عمله وفقه الله وسدده.
 
• الكتابة أمانة ومسؤولية، ويجب أن يعلم الإنسان ويستخضر أن كل شي مسجل ومدون (وإن عليكم لحافظين، كراما كاتبين، يعلمون ما تفعلون).
 
• يجب أن يقف الإنسان مع نفسه وقفة محاسبة، هل في المشاركة أجر؟ هل فيها إحقاق للحق؟ هل فيها تواصي بالحق والصبر؟
 
• يجب على الإنسان أن يتحرى صدق ما يكتب، لأنه بالتقنية تصل المعلومة للناس بسرعة هائلة، فإذا حرص المسلم على نشر المفيد كتب الله له أجرها، (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه …).
 
• أعظم القربات في مواقع التواصل على الإطلاق، نشر الآيات ومعانيها وتفسيرها، وكذلك نشر الأحاديث الصحيحة مع شرحها، (بلغوا عن ولو آية) مع احتساب الأجر في ذلك، فقد يعلم جاهلا، أو يرد شاكًا، أو يصيب صاحب عزيمة فاترة فترده وتحمسه.
 
• يجب تنبيه الناس والشباب خصوصًا على خطورة نشر الكفريات والشركيات والسخرية من الناس والتوافه والمحرمات وما يترتب عليه أوزار جارية.
 
• مواقع التواصل فيها مجال كبير للدخول في الرياء والله المستعان، فيجب الحذر قدر المستطاع.
 
• يجب على الإنسان قبل أن يكتب أي شي أن يتثبت منه، فلا تنشر الظن والكذب والتفسير الخاطئ للحقائق.
 
• لا يجوز نشر حكم شرعي غير مُتَأكد منه، فيقول أنا لست عالم ولكن أظن أن الحكم كذا وكذا، وهل يجوز أن يفتي الإنسان بالظن؟
 
• هناك أزمة نفسية عند الكثير وهي من الأسبق والأول في النشر، يجب الحذر منها، (كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع).
 
• ينبغي على الإنسان أن يحتسب وينوي نية صالحة عندما يعيد نشر الرسائل الصالحة الصادرة من الثقات.
 
• بعض المتابِعين والمتابَعين قد ينطبق عليهم يوم القيامة (إذا تبرأ الذين اتُبعوا من الذين اتَبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب).
ومع الأسف، هناك أناس سماعون لأهل الكذب والهوى (وفيكم سماعون لهم)
 
• يؤجر من تابع أهل السوء والضلال للرد عليهم ودحر شبههم وضلالهم.
 
• يجب تحري الأشخاص ومعرفتهم وتطبيق قواعد أهل الحديث مثل التعامل مع مجهول العين ومجهول الحال، فيجب معرفة حال من تأخذ عنه المعلومات وتقرأ عنه.
 
• يجب أن يعود الإنسان ويتوب ويعتذر ويتراجع عن نشر الخطأ والكذب والباطل.
 
• يجب تحديث الناس بما يفهمون حتى لو كان الخبر صحيحا، لأن في الناس من يتحمل بعض الاخبار وبعضهم لا يتحمل.
 
• لا يصح أن يطلع جميع الناس على جميع ما ينشر في مواقع التواصل وخصوصا صور القتل والجثث وغيرها وخصوصا عند الأطفال.
 
• بعض الناس أصبح ينشر العورات وبعض الخصوصيات وبعض أخبار الفواحش والمنكرات وتفاصيلها والفخر بها، (من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة) فالمعنى من هذا الحديث أنه من فضح مسلما فضله الله يوم القيامة.
 
• من المسؤولية الشرعية للناشرين في مواقع التواصل أن يعلق عليها حتى يفهم الناس ويتبين لهم الصحيح من الخطأ والحق من الباطل.
 
• من الغيرة على الوقت ألا يتابع المرء من يضيع وقته ويشغله عن الخير وألا يجعل الإنسان كل وقته وجله متابعة لأهل الترفيه والضحك.
 
• هناك مسؤولية كبيرة على الآباء والأمهات في توجيه الأبناء لمن يتابعون، ومعرفة من يتابعون.
 
• لا يخاطر الإنسان ويوقع نفسه في مهلكة بسبب متابعة أهل البدع والأهواء بمقصد الرد عليهم فيجب الحذر والتحصن بالعلم الشرعي.
 
• من مخاطر متابعة أهل البدع والضلال أن يخف قبح بدعتهم عند من يتابعهم، والسلامة لا يعدلها شيء.
 
• تجد عند كثير من أهل الضلال من يستشهد بالدليل الشرعي على أهل العلم والفضل، فهم كمن ألبس ثوبًا صالحًا على غير أهله، وهؤلاء يجب إسقاطهم بعدم متابعتهم إلا ممن يحسن الرد عليهم.
 
• إن عبادا لله يميتون الباطل بهجره، ويحييون الحق بذكره.
 
• يجب مراعاة آداب النصح في مواقع التواصل ومن أهمها، أن تبدأ نصيحتك في السر، فإن عاد من نصحته إلى المنكر فانصحه علنًا بأدب وموعظة حسنة.
 
• يجب على الكاتب والناشر أن يكون كلامه ونشره حسنًا وأن يبتعد عن السوء والقذارة في المنشور سواء كان مكتوبًا أو مسموعًا أو مصورًا.
 
• يجب الغيرة على وقت الإنسان، فكم من ساعات أهدرت، وأوقات ضيعت، والإنسان محاسب على وقته وزمنه يوم القيامة.
 
• (المكر والخديعة في النار) وكثير من الناس يدعي جمع التبرعات للمسلمين وهو كذاب مخادع، ويجب الوثوق فقط فيمن زكاه أهل العلم والفضل.
 
• يجب نسبة أهل الفضل لأهله في حال النشر، وعدم نسبة الكلام إلا لأهله.
 
• يجب التأني وعدم سرعة التعليق على ما ينشر من غير تثبت أو تأني، فقد يتبين لك الأمر عندما تتحرى وتتثبت فتكون من النادمين على عجلتك.
 
• يجب أن تصاحب أهل التقوى والصلاح وتجلعهم جلساءك الإلكترونيين في المجامع والقروبات الخاصة، (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم يخالل).
 
• في مواقع التواصل : أن تكون ذنبًا في الحق خير من أن تكون رأسًا في الباطل.
 
• يجب ألا يكون هم الإنسان كم عدد المتابعين أو كم عدد معيدي التغريد، وبعض الناس وصل فيهم الحال أن يدفعوا أموالًا طلبًا للمتابعين أو إعادة التغريد.
 
• بعض الناس يغرد في حال الغضب، وقد يندم ويؤذي غيره، (لا تغضب)، وبعض الناس قد يعكس عن نفسه صورة سلبية عند من يتابعه.
 
• يجب مراعاة الآخرين حال النشر، مثل أن يفتخر الإنسان في قبيلته ويلمز قبيلة الأخرى، وقد تثار بعض القضايا وتتأزم كثير من الأمور بسبب العصبية للقبيلة وغيرها.
 
• ينبغي أن نتأمل (ولنفسك عليك حقًا)، فقد تضر ربك وأهلك ونفسك ووقتك بسبب الإدمان على مواقع وبرامج التواصل الاجتماعي.
 
• من أهم الآداب في مواقع التواصل غض البصر، (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم)، (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن) لأنه (ذلك أزكى لهم).
 
• يجب على الإنسان أن يستقبل النصيحة من غيره، وأن يحذر من الغرور والتعالي على الناس مهما كان مركزه ودوره.
 
• كلما زاد المتابعون لك، كلما زاد أهمية تحري الخبر والمعلومة التي ينشرها.
 
• لا يجوز انتحال شخصيات الناس والحديث على ألسنتهم، لكن لا مانع من إنشاء حسابات باسم من مات من العلماء لنشر علمهم وفضلهم وتراثهم العظيم.
 
• يجب الحذر من فتن العشق المحرم التي تفرق بين الأزواج وتخدش الحياء ولنحذر من مداخل الشيطان.
 
• إحسان الظن بالمسلم مهم جدًا، مثلًا في حال الاتصال وعدم الرد، فلا يتهم غيره ويقع بالإثم.
 
• يجب أن يعود نفسه على أهمية تقليل الكلام والاختصار وألا يكون مهذارًا.
 
• مواقع التواصل لا تغني عن التواصل الحقيقي مع الناس وصلة الأرحام واللقاء مع الناس ومجالستهم.
 
• قد يفتح الشيطان للإنسان ٩٩ بابًا للخير ليصل لباب واحد من الشر، فيجب الحذر.
 
• قد تكون الفتنة بالفتاة عندما يقرأ الشاب يومياتها وخصوصياتها، فيجب أن تحذر الفتاة أن تكون سببا لفتنة الشباب.
 
• فتحت مواقع الاجتماعي باب الإعجاب بين الشباب والفتيات، وانتشر الإعجاب بأهل الفن الهادف كالإنشاد والتمثيل وغيرها، فليحذر الإنسان.
 
• يجب أن يراعي الكاتب قواعد الإملاء والنحو ليحافظ الإنسان على هوية اللغة وجمالياتها.

 


 

المصدر:

  1. http://www.saaid.net/twitter/272.htm
تنويه: نشر مقال أو مقتطف معين لكاتب معين لا يعنى بالضرورة تزكية الكاتب أو تبنى جميع أفكاره.

الكلمات المفتاحية:

#مواقع-التواصل-الاجتماعي
اقرأ أيضا
نماذج التسليم للأمر الشرعي | مرابط
تعزيز اليقين

نماذج التسليم للأمر الشرعي


التسليم للأمر الشرعي من أعلى مقامات العبودية فلا يستقيم إسلام المسلم إلا على جسر الاستسلام لله والتسليم لأمره ولا يتوقف ذلك على معرفة الحكمة من الأمر والنهي ونذكر هنا مجموعة من النماذج والمشاهدات والأحداث التي ظهر فيها مقام التسليم بصورة ناصعة تشف عما يعتمل في قلوب الرعيل الأول من الإيمان واليقين والإذعان لرب العالمين

بقلم: محمود خطاب
2826
من وصايا لقمان.. عن المرأة الصالحة والمرأة السوء | مرابط
اقتباسات وقطوف المرأة

من وصايا لقمان.. عن المرأة الصالحة والمرأة السوء


ومثل المرأة السوء كمثل السيل لا ينتهي حتى يبلغ منتهاه: إذا تكلمت أسمعت وإذا مشت أسرعت وإذا قعدت رفعت وإذا غضبت أسمعت. وكل داء يبرأ إلا داء امرأة السوء.

بقلم: الطاهر بن عاشور
489
المجتمعات الاستهلاكية | مرابط
اقتباسات وقطوف

المجتمعات الاستهلاكية


مقتطف من كتاب العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة للدكتور عبد الوهاب المسيري يتحدث عن طبيعة المجتمعات الاستهلاكية وكيف تسود فيها المؤسسات الرأسمالية بل هي التي تهيمن على كل شيء وتصل بالإنسان في النهاية إلى حالة يصبح فيها أحادي البعد بشكل كامل

بقلم: عبد الوهاب المسيري
604
خطة رمضان | مرابط
مقالات

خطة رمضان


من أبرز الأسئلة التي تتردد بين المسلمين مع حلول شهر رمضان الكريم: كيف نخرج من هذا الشهر بأكبر استفادة ممكنة؟ والحقيقة أن الأمر يحتاج إلى خطة عملية ليسير عليها المسلم وبين يديكم خطة يقدمها الدكتور أحمد رجب لتعين المسلم على استغلال وقته وتنظيمه.

بقلم: د. أحمد رجب
554
لماذا لا يثق الليبراليون بالليبراليات: الجزء الثالث | مرابط
فكر مقالات الليبرالية

لماذا لا يثق الليبراليون بالليبراليات: الجزء الثالث


يستطيع الليبرالي أن يعيش ازدواجية عنيفة بين شخصيته التي يظهر بها أمام أضواء الإعلام وفي سطور مؤلفاته أو مقالاته وشخصيته الحقيقية التي تظهر عندما تنطفئ هذه الأضواء وعندما يعم الظلام ويجف مداد القلم هنا تظهر هذه الازدواجية لترى الانحلال الأخلاقي والنظرة الشهوانية الجنسية للمرأة التي تقبع داخله بينما ينادي ليل نهار بحرية المرأة والتعامل معها على أنها إنسان له حقوق وكرامة قبل كل شيء وفي هذا المقال سترى الكثير من الشهادات بألسنة الليبراليين أنفسهم لتدرك وهم الليبرالية

بقلم: إبراهيم السكران
2648
باطل مشرق | مرابط
فكر مقالات

باطل مشرق


وهذه الرقعة المتراحبة من حدود الصين إلى المغرب الأقصى والتي تسكنها أمم ورثت اسم الإسلام فنسبت إليه ووصفت به تعيش اليوم في بريق متلالئ من هذا الباطل المشرق فمنذ أكثر من مائتي سنة ضربها الغازي الصليبي المستعمر ضربة رابية حتى خرت عاجزة ثم ظل يضربها حتى همدت أو كادت وفي خلال ذلك كان الغازي يستحييها بحياة غريبة عنها حتى يأتي يوم تتبدل فيه من حياة كانت إلى حياة سوف تكون وكذلك يقضي قضاء ساحقا على أسباب الحياة الأولى الحياة التي كانت تعرف بالحياة الإسلامية

بقلم: محمود شاكر
1781