رسالة المصلح

رسالة المصلح | مرابط

الكاتب: أحمد يوسف السيد

328 مشاهدة

تم النشر منذ سنة

لا تنحصر رسالة المصلح الصادق في (منبر) معين، ولا في مساحة محددة، بل هي متصلة بأنفاسه، لا تنقطع إلا بانقطاعها.

إن البرامج التعليمية، والحسابات النافعة ونحوها، ليست إلا (وسائل) يتخذها المصلح للدعوة إلى الله تعالى ونفع الناس، وقد يظن البعض أن هذه (الوسائل) إنما هي الصورة الوحيدة لقيام المصلح برسالته، وأن انقطاعه عنها لأي سبب يعني انتهاء رسالته، وتوقف مشاريعه = وهذا غير صحيح.

إن المصلح الصادق لا تغره أرقام المتابعين، ولا أعداد المشاهدين، ولا كثرة المنتسبين لبرامجه، إذ إن نجاحه الحقيقي هو في تحقيق عبوديته لله تعالى بالقيام بدينه، وتبليغ العلم النافع، والإصلاح ما استطاع، ثم إن بارك الله له فيما قدم فانتفع به الناس فهو يدرك أن هذا الفتح والبركة إنما هي من الله سبحانه وتعالى فيحمده ويشكره، ويفرح بنعمة الله عليه وعاجل بشراه له.

ثم إن المصلح الصادق لا (ييأس) ولا (يُحبط) إن عرض له عارض أو مانع في (وسيلة) من (وسائل) دعوته إلى الله، فضلا عن أن ينقلب على عقبيه؛ لأنه يتعامل مع الله سبحانه في رسالته، ويسلّم له، ويستسلم لأقداره، ويتحرى ما يرضيه في كل أحواله.

فالمصلح لا يتعامل مع وسائل الدعوة على أنها (دكاكين تجارية) إن توقف منها شيء = خسر تجارته وقلت أرباحه؛ لأنه قد دخل في تجارة لا خسارة فيها البتة،، وهي التجارة مع الله سبحانه: (هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم) وقال سبحانه: (فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به)

فالمصلح الصادق القائم بأعباء الدين يضع نصب عينيه هذه الآية وهو قائم على تجارته الرابحة مع ربه سبحانه؛ وهي قوله: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد)

فالحمد لله على دينه
والحمد لله على كتابه
والحمد لله على نبيه ﷺ
والحمد لله على نعمه
والحمد لله على جلاله وكبريائه وعظمته.

تنويه: نشر مقال أو مقتطف معين لكاتب معين لا يعنى بالضرورة تزكية الكاتب أو تبنى جميع أفكاره.

الكلمات المفتاحية:

#رسالة-المصلح
اقرأ أيضا
مختصر قصة التتار الجزء الأول | مرابط
تاريخ أبحاث

مختصر قصة التتار الجزء الأول


سلسلة مقالات مختصرة تضع أمامنا قصة التتار وكيف بدأت هجماتهم على بلاد المسلمين وكيف تغيرت الأوضاع في بلادنا الإسلامية إثر هذه الهجمات فانهار المدن وانفتحت البوابات وظهرت شخصيات قيادية وقفت في وجه هذا الإعصار التتري الرهيب سنقف على الكثير من الفوائد والعبر والمواقف الفارقة وسنعرف تاريخ أمتنا وما مرت به من محن فالمستقبل لا يصنعه من يجهل الماضي

بقلم: موقع قصة الإسلام
1681
النص مقدس والفهم غير مقدس | مرابط
أباطيل وشبهات مقالات

النص مقدس والفهم غير مقدس


هذه المقولة تتخذ في الواقع أشكالا متعددة من التعبير لكنها تتحد في المضمون كقولهم مثلا النص مقدس ولكن فهمه غير مقدس أو يجب المحافظة على مسافة بين النص وبين قارئ النص أو فهمك للنص ليس هو النص أو غير ذلك من التعبيرات وهي إطلاقات تسعى للمحافظة على نوع قدسية للنص يمكن من خلال إطلاقها المجمل تسريب بعض المضامين ولذا فإن هذه المقولة تمثل واحدة من أشهر الشبهات حضورا في الخطاب العلماني العربي بل يمكن عدها الشبهة المركزية التي يدور عليها هذا الخطاب

بقلم: عبد الله بن صالح العجيري وفهد بن صالح العجلان
2487
منهجية الرسول في التعريف بالله عز وجل | مرابط
تفريغات

منهجية الرسول في التعريف بالله عز وجل


إذا ضل الإنسان في معرفة الموازين والقوى فإنه يختل حينئذ من جهة التوكل المحبة الخوف الرجاء وما ينتج عن ذلك من بذل العبودية لله سبحانه وتعالى بعبادة الجوارح السجود لغير الله سؤال غير الله التضرع لغير الله كحال ذلك الأعرابي الذي جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم واستشفع بالله عليه لأنه عرف شيئا وجهل أشياء فكفر بالله سبحانه وتعالى ولهذا النبي عليه الصلاة والسلام كان يعرف الله عز وجل للناس بتعريف مخلوقات الله عز وجل إليهم

بقلم: عبد العزيز الطريفي
396
عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها | مرابط
اقتباسات وقطوف

عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها


مقتطف هام من كتاب الفوائد لابن قيم الجوزية يضع بين يدينا عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها العبد مهما بذل فيها من وقت وجهد وكدح ثم بعدما يذكرها يقف على أعظم الإضاعات التي قد يقع فيها العبد وهما إضاعة القلب وإضاعة الوقت

بقلم: ابن القيم
732
هل أدخل مسلمة أهل الكتاب أقوالا من الإنجيل على أنها أحاديث | مرابط
أباطيل وشبهات تعزيز اليقين مقالات

هل أدخل مسلمة أهل الكتاب أقوالا من الإنجيل على أنها أحاديث


ليس من الإنصاف في شيء أن نقول: إن ما وجد في الدين الإسلامي ووجد في اليهودية أو النصرانية أن يكون مأخوذا منها فقد توافق القرآن الكريم الذي لا شك في تواتره وصونه عن أي تحريف والتوراة والإنجيل في بعض التشريعات والأخلاقيات والقصص فهل معنى هذا أنه مأخوذ منها أعتقد أن الجواب بالنفي ومما ينبغي أن يعلم أن الشرائع السماوية مردها إلى الله سبحانه وأن العقائد والفضائل الثابتة والضروريات التي لا تختلف باختلاف الأزمان ولا باختلاف الرسالات أمور مقررة في كل دين

بقلم: محمد أبو شهبة
1554
الاحتجاج بزلل العلماء والفقهاء | مرابط
مناظرات اقتباسات وقطوف

الاحتجاج بزلل العلماء والفقهاء


لا ينبغي أن يقف المسلم عند زلة العالم ويحتج بها أو يعتقد فيها رخصة له ليفعل المثل أو يواجه النص الصحيح الثابت بها فهذا ما لا يقبله عقل بالطبع وكل العلماء وكل أهل العلم لهم زلاتهم ولو وقف الواحد منا عند كل ذلة لأنشأ لنفسه دينا جديدا بعيدا عما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم

بقلم: شيخ الإسلام ابن تيمية
2164