إشكالية المثلية الجنسية لدى الذكور

إشكالية المثلية الجنسية لدى الذكور | مرابط

الكاتب: د. جوزيف نيكولوسي

460 مشاهدة

تم النشر منذ سنة

عندما نطالع الأمر عن كثب، سنرى بيانات زواج المثليين.. دعوني أخبركم بقصة سريعة عن ماكورتر وماتيسون.. في عام 1984م.. سبب حديثي عن هذا هو أنه تكرر مرارا وتكرارا بواسطة باحثين مثليين، وليس بواسطة باحثين لديهم رهاب من المثلية! باحثون مثليون يدرسون علاقات الرجال المثليين في إطار العلاقات العاطفية، كان ماكورتر وماتيسون مثليان؛ فأحدهما كان طبيبا نفسيا مثلي الجنس، والآخر كان أخصائيًا نفسيًا مثلي الجنس، وكانا في علاقة مع بعضهما، وكانا مصممين على إثبات أن مثليي الجنس يمكنهم إقامة علاقة جنسية أحادية لفترة طويلة، أي الإخلاص للمثلية الجنسية؛ وانطلقا بحثا عن مائة وستة وخمسين من أفضل الأزواج المثليين، دعوني أسألكم: من بين 156 زوجًا، كم عدد من استطاعوا أن يحافظوا على الإخلاص الجنسي لأكثر من خمسة أعوام؟ بعضهم كان في علاقة امتدت 10 أعوام أو 15 عاما، أيا كان..

 

- صفر. صفر.. فوجئ الباحثان بهذا. لذا اضطرا لتغيير افتراضهما، أعتقد أنهما سيجدانه. فغيرا كل شيء تماما. كما لو أن الأخصائي النفسي فقط يمكنه تغيير كل شيء تماما؛ وقالا أنهما يخبران المثليين جنسيا أنهم إذا انتظروا الإخلاص فلن تدوم العلاقة. الطريقة الوحيدة لتدوم العلاقة هي أن تتقبل حدوث اتصال جنسي مستمر خارج إطار العلاقة بانتظام؛ وهكذا تسير الأمور.

 

هناك طرح أن الثنائي المثلي يمكن أن يتزوجا لأنه مساوٍ للزواج الآخر، وهو ليس كذلك!

 

السحاقيات أقل إخلاصا لشريكاتهن من السيدات المغايرات جنسيًا.. الاختلاطات الجنسية، كما ذكرنا في العديد من الدراسات تظهر وجود الاختلاطية الجنسية، والاتصال الجنسي مع مجهولين، هذا جزء من الثقافة، العلاقات قصيرة الأمد؛ عدم التوافق الطبيعي.

 

أندرو سوليفان يعرّف نفسه أنه رجل مثلي كاثوليكي، لا يوجد مثل هذا، لا يمكن أن تكون مسيحيا ورجلًا مثليًا. يمكنك أن تكون مسيحيا وتعاني الشذوذ، إذا كنت تتعامل مع الأمر. لكن لا يمكنك أن تكون مثلي الجنس ومسيحيًا؛ هناك تناقض.

 

قال أندرو سوليفان: في نهاية حياة الرجل المثلي، يوجد نوعان من العلاقات مع الذكور: أولئك الذين صادقهم وأولئك الذين مارس الجنس معهم. كما ذكرنا: الألفة تزيل الغموض، لذا يتواصل البحث دائمًا عن رجل جديد، سيكون هو اللغز؛ عندما تطالع أدب المثليين، الروايات والمسرحيات عن المثليين جنسيًا، هناك دائمًا بحث عن الرجل الجديد

 


 

المصدر:

ترجمات رواسخ

تنويه: نشر مقال أو مقتطف معين لكاتب معين لا يعنى بالضرورة تزكية الكاتب أو تبنى جميع أفكاره.

الكلمات المفتاحية:

#اللوطية #المثلية
اقرأ أيضا
المعرفة بحاسة البصر | مرابط
فكر اقتباسات وقطوف

المعرفة بحاسة البصر


المعرفة بحاسة البصر معرفة يتساوى فيها الإدراك كما يتساوى إدراك الآلة وإدراك الحيوان فهل هذه هي المعرفة التي تليق بالإنسان المسئول عن ضميره الباحث عن هدايته المترقي بسعيه واجتهاده؟ وهل يطلبون أن يتساوى الناس في مدركات الضمير وحدها أو يطلبون أن يتساووا في مدركات الحواس وملكات الأجسام والأفهام ومقادير الأعمار والأيام

بقلم: عباس محمود العقاد
234
الرقية الشرعية.. بين الطب والوحي | مرابط
أباطيل وشبهات

الرقية الشرعية.. بين الطب والوحي


نسمع بين الفينة والأخرى سؤالا يتردد حول الرقية الشرعية ما رأيك في الرقية الشرعية؟ وإذا كان الطب يؤيدها فلم التداوي بالعلاج إذن؟ لم لا يلجأ الناس للرقية الشرعية فقط دون الأدوية؟ وهل تؤتي أكلها أم أن العلاج المادي أنجع؟ وغير ذلك من الإشكالات والشبهات التي يرد عليها د. مهاب سعيد في هذا المقال الموجز.

بقلم: د. مهاب
243
مقارنة الإسلام بالجاهلية | مرابط
تعزيز اليقين مقالات

مقارنة الإسلام بالجاهلية


إن من أهم ما يبرز محاسن الإسلام ويرسخها في النفس: النظر إلى أحوال الجاهلية -سواء ما كان منها متقدما على الإسلام أو متأخرا عن بدايته- ورؤية الجانب الإصلاحي العظيم الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم في مقابل ما كان منتشرا ومتجذرا في نفوس العرب من الناحية الاعتقادية والسلوكية ومن ناحية العادات والأعراف والتقاليد

بقلم: أحمد يوسف السيد
602
شبهة هل الإسكندر الأكبر هو ذو القرنين الذي مدحه القرآن | مرابط
أباطيل وشبهات

شبهة هل الإسكندر الأكبر هو ذو القرنين الذي مدحه القرآن


تقول الشبهة: يمدح القرآن الإسكندر الأكبر ذو القرنين كعبد صالح يؤمن بالله بينما على الجانب الآخر نجد أن جميع مؤرخى الإغريق يجمعون على أنه كان من عبدة الأوثان فكيف يصح ذلك وهذه الشبهة تعتبر مدخلا للتشكيك في القرآن وإثارة الأباطيل حوله من بوابة التاريخ وبين يديكم الرد على هذه الفرية

بقلم: محمد عمارة
729
ينابيع النزعة الدينية في النفس البشرية | مرابط
فكر مقالات

ينابيع النزعة الدينية في النفس البشرية


ما هذه إذن تلك القوة الغلابة التي لا تزيدها المقاومة إلا عنفا واشتعالا والتي تقهر في النهاية أنصارها وأعداءها على السواء أليست هي قوة الفطرة التي إن تورق وتثمر كلما عاودها الربيع فبلل ثراها وسقى أصولها بلى وإن هذا الربيع قد تكفي منه قطرة وربما تبلور في نظرة فما هي إلا طرفة من تأمل الفكر أو لحظة من يقظة الوجدان أو أزمة من صدمات العزم فإذا أنت تسبح بخيالك في عالم الغيب الذي منه خرجت أو في عالم الغيب الذي إليه تصير

بقلم: محمد عبد الله دراز
1969
مصادر التنظير في التاريخ الإسلامي ج1 | مرابط
مقالات أبحاث

مصادر التنظير في التاريخ الإسلامي ج1


وكثير من المصادر الغربية يغلب عليها الطابع الحداثي في قراءة الأحداث التاريخية أو تحليلها ذلك أنها اعتبرت الشريعة مثل القانون والأمر ليس كذلك نشأت وتطورت تبعا لنمو المجتمع وتطوره فأخضعت كل مجريات تاريخ التشريع الإسلامي لهذا المبدأ! في حين أن الشريعة سابقة على وجود الدولة لا مسبوقة بها حاكمة للمجتمع لا محكومة به والذي يتطور إنما هو وعي الناس بها.

بقلم: محمد وفيق زين العابدين
144