تشوش دور المرأة

تشوش دور المرأة | مرابط

الكاتب: د. مؤمنة العظم

276 مشاهدة

تم النشر منذ سنة

لقد تشوش دور المرأة في الأذهان تشوشًا بات من الصعب معه أن أجد امرأة لا تحمل في ذهنها استصغارًا لمسؤولية إدارة المنزل وتربية الأولاد.. الأسباب كثيرة لهذا لعل منها استهانة الزوج بهذا الدور، ومنها العولمة التي جعلت الإنجاز المادي هو الأساس، لتلغي قيمة العمل الإنساني الذي يتمثل في أكبر أشكاله بعمل الأم في إدارة بيتها وتربية أولادها.

قبل فترة وجدت نفسي في مجموعة على الفيس بوك للنساء، فكلما دخلت واحدة لتعرف عن نفسها تسرد إنجازاتها في دراستها وعملها، إلى أن دخلت واحدة على استحياء لتقول أنها خجلة لكونها لا تملك ما تحدثنا عنه سوى أنها أم وربة منزل! 
لقد تحوّل دور المرأة تحولًا شوه دورها، وشوه تلك المخرجات التي بتنا نراها، أولادًا بلا تربية، وبيوتًا بلا ترتيب، وطناجر فخمة دون استعمال، وصارت إحداهن تطبخ للكاميرة لا لأولادها.

واقتنعت جل النساء بأنهن لا يجب أن يبقين في إدارة منازلهن لأنه دور يجلب الكآبة، ويظلمها وهي قادرة على العطاء والإنتاج، وأنّ العمل هو الذي سيؤمن مستقبلها من تقلبات الزمن، لا الزوج ولا الأولاد.

مع أنني أردد باستمرار أن دور الأم محدود في فترة زمنية ثم ينتهي ويصبح عندها من الوقت ما تستطيع أن تملؤه بما تريد، بينما وظيفة الرجل في مسؤولية الإنفاق لا تنتهي مدى عمره، وأقصد بدور الأم الحمل والولادة وتربية أولادها لحين زواجهم واستقرارهم، فإنها لا تقارن بمسؤولية إدارة منزلها المستمرة التي هي أخف قطعًا، والتي تستطيع أن تستعين فيها بمن يعينها.

بت كلما قابلت امرأة أو قرأت ما تكتبه، أجدها متشبعة بأفكار تشبه أفكار النسويات، كرفض الزواج والحرص الشديد على العمل، والإنجاز الشخصي، والشعور بالحرية التي ترفض أن تخضع لأي سلطة أبوية أو زوجية… 

وهذا خطير لما سيوصل إليه من تشويه لدور النساء في منظومة الزواج والأمومة ودورها في ترسيخ القيم المجتمعية، وتشويه للأنوثة التي مثلتها الصحابيات بأبهى صورها، فمنهن من قاتلت وجاهدت وأسعفت المرضى في الحروب، ومن قالت كلمة حق عند سلطان جائر، ومن تاجرت، ومن هاجرت، ولم يمنعهن كل هذا من القيام بدورهن الأساسي في حياتهن، فإنني أقول إن المرأة قادرة أن تقوم بدور الرجل خارج المنزل، كما أن الرجل يقدر على القيام بدورها داخله، لكن من مقاصد الشارع أن يحافظ كلًا منهما على دوره، ليقوم به على أفضل ما يكون ولا يتنازعان الأدوار، بحيث تقل جودة عملهما معًا.

هذه الأفكار هدامة للأنوثة وستهدم الرجولة أيضًا، وعلينا نحن المربين أن ننتبه لها، فنربي البنات على قوة الأنوثة، وعلى العلم بحقوقهن وواجباتهن، وعلى أن يفتخرن بأدوارهن في الحياة، ولا يرخصن أنفسهن بإيجاب ما لم يجبه الله عليهن، وليبحثن عن الزوج الصالح التقي فهو المكسب، وجالب السعادة، وليس المال الذي يأت ويذهب، وليربين أولادهن على تقوى الله ليجدن منهم البر وتقر عيونهن بهم.

أعانني الله وإياكم ووهب لنا من ذرياتنا قرة أعين وجعلنا للمتقين إمامًا.

تنويه: نشر مقال أو مقتطف معين لكاتب معين لا يعنى بالضرورة تزكية الكاتب أو تبنى جميع أفكاره.
اقرأ أيضا
دور محمد علي الجزء الثالث | مرابط
تاريخ مقالات

دور محمد علي الجزء الثالث


لقد لعب محمد علي دورا بارزا في إحكام السيطرة على الحالة الإسلامية في مصر وفي العالم الإسلامي بشكل عام عندما استطاعت فرنسا أن تحتويه وتوفر له كل الإمدادات اللازمة حتى يحقق أهدافها في بلادنا وكان على رأس هذه الأهداف الانفصال عن الدولة العثمانية والمساهمة في إضعافها بشتى الطرق والهدف الهام الثاني هو بداية التغريب وسحق الروح الإسلامية المتبقية وفي هذا المقال يقف بنا المؤلف على محاور هذا الموضوع كلها وما يتفرع عنها وما نتعلمه منها من دروس الهدف هنا أن ندرك ما حدث في بلادنا حتى نفهم كيف وصلنا إلى...

بقلم: محمد قطب
2003
نفي قاعدة أن العقل أصل النقل | مرابط
أباطيل وشبهات تعزيز اليقين فكر مقالات

نفي قاعدة أن العقل أصل النقل


ومن أرسله الله تعالي إلي الناس فهو رسوله سواء علم الناس أنه رسول أو لم يعلموا وما أخبر به فهو حق وإن لم يصدقه الناس وما أمر به عن الله فالله أمر به وإن لم يطعه الناس فثبوت الرسالة في نفسها وثبوت صدق الرسول وثبوت ما اخبر به في نفس الأمر: ليس موقوفا علي وجودنا فضلا عن أن يكون موقوفا علي عقولنا أو علي الأدلة التي نعلمها بعقولنا

بقلم: شيخ الإسلام ابن تيمية
959
الليبرالية في ميزان الإسلام | مرابط
الليبرالية

الليبرالية في ميزان الإسلام


الليبرالية هي وجه آخر من وجوه العلمانية وهي تعني في الأصل الحرية غير أن معتنقيها يقصدون بها أن يكون الإنسان حرا في أن يفعل ما يشاء ويقول ما يشاء ويعتقد ما يشاء ويحكم بما يشاء فالإنسان عند الليبراليين إله نفسه وعابد هواه غير محكوم بشريعة من الله تعالى

بقلم: مجموعة كتاب
689
الإنكار على تصحيح الأخطاء اللغوية | مرابط
لسانيات

الإنكار على تصحيح الأخطاء اللغوية


كتبت أمس مقالا صغيرا في تصحيح خطأ لغوي شائع فوجدت تعليقين من شخصين مختلفين يدوران على معنى واحد: اترك الناس يتكلمون كما يشاؤون ولا تتكلف التصحيح لأخطائهم ... وقد وقفت من هذين التعليقين موقف المتعجب المتأمل .. فقد ألفت أن أسمع مثل هذا الإنكار في مواجهة حكم بتبديع أو تفسيق - وإن كان حكما صحيحا - لكن أن يصل الإنكار إلى التصحيح اللغوي فهذا تمدد سرطاني علينا السعي في معالجته.

بقلم: البشير عصام المراكشي
357
من يسمع ولا يعقل | مرابط
اقتباسات وقطوف

من يسمع ولا يعقل


وجعل الأكثرين أضل سبيلا من الأنعام لأن البهيمة يهديها سائقها فتهتدي وتتبع الطريقفلا تحيد عنها يمينا ولا شمالا والأكثرون يدعونهم الرسل ويهدونهم السبيل فلا يستجيبون ولا يهتدون ولا يفرقون بين ما يضرهم وبين ما ينفعهم

بقلم: ابن القيم
671
قصص وعبر للنساء ج1 | مرابط
تفريغات المرأة

قصص وعبر للنساء ج1


تفريغ لمحاضرة تأتي ضمن سلسلة من الرسائل النسائية يبدأها الدكتور نبيل العوضي بالرسالة الأولى بعنوان: قصص وعبر وكل قصة من هذه القصص تحمل عبرة فإن من النساء بل من الناس عموما من تمر عليه القصص فلا يعتبر والسعيد من اتعظ بغيره نبدأ هذه القصص لا للتسلية ولا لقضاء الأوقات ولا للطرف ولا للهزل إنما نقص هذه القصص للعبرة

بقلم: د نبيل العوضي
386